Les victimes oubliées ; le peuple iranien sous l’ombre du silence mondial
Au printemps 2026, l’Iran se trouve dans l’une des périodes les plus sombres de son histoire contemporaine. Un pays déjà épuisé par des décennies de domination de la structure idéologique de la République islamique se retrouve désormais confronté simultanément à une crise économique, à une guerre régionale, à des exécutions massives, à un effondrement social, à la répression sanglante des protestations, à l’asphyxie sécuritaire, ainsi qu’à une forme de silence et d’indifférence internationale. Ce silence ne relève plus simplement de l’ignorance. Ce que l’on observe aujourd’hui est le produit d’une combinaison d’intérêts géopolitiques, de crainte d’une déstabilisation régionale, de considérations économiques, de l’influence de réseaux idéologiques proches de la République islamique en Europe et d’une forme de double standard dans la conception même des droits humains.
Depuis décembre 2025, de nombreux rapports internationaux ont fait état d’une répression massive des manifestants, d’arrestations de grande ampleur, de disparitions forcées, de tortures et d’une nouvelle vague d’exécutions. Amnesty International a déclaré que les forces du Corps des gardiens de la révolution islamique, du Bassidj et les structures sécuritaires de la République islamique avaient joué un rôle direct dans la répression sanglante des protestations, et que le régime avait complètement coupé Internet depuis décembre 2025 jusqu’à aujourd’hui afin de dissimuler l’ampleur des massacres.
Les rapports des organisations de défense des droits humains indiquent que des milliers de personnes ont été arrêtées lors des manifestations de janvier 2026 et que nombre d’entre elles sont détenues dans des centres secrets, en dehors de tout contrôle légal. Dans le même temps, la vague d’exécutions se poursuit à une vitesse sans précédent. Les rapports publiés en avril et mai 2026 montrent que la République islamique, sous couvert de climat de guerre et de crise régionale, a intensifié l’exécution de prisonniers politiques et de manifestants.
Mais le problème ne réside pas seulement dans la répression elle-même. Le problème central est la normalisation de cette répression par une partie de l’espace politique et médiatique occidental. Alors que la République islamique exécute quotidiennement ses citoyens, place des enfants manifestants sous sentence de mort, réprime les femmes et exerce des pressions sur les minorités ethniques et religieuses, une partie importante des médias et des acteurs politiques européens continue de préférer analyser la crise iranienne uniquement sous l’angle de la « tension avec l’Occident » ou du « risque de guerre », et non sous l’angle du peuple iranien.
Ce type de construction narrative déplace, dans les faits, la République islamique de la position d’un système oppressif vers celle d’un « acteur victime ». Dans de nombreuses manifestations organisées ces derniers mois dans les villes européennes, des groupes issus de courants de gauche radicale, d’associations islamistes et de certaines organisations pro-palestiniennes se sont concentrés uniquement sur la « résistance de la République islamique face aux États-Unis et à Israël », sans faire la moindre référence à la répression intérieure en Iran. Le résultat de cette approche a été l’effacement de la voix du peuple iranien de l’espace public européen.
La réalité est que la République islamique utilise depuis des années la question palestinienne comme bouclier idéologique. Un régime qui répond par les balles à la moindre manifestation de protestation à l’intérieur de l’Iran tente, sur la scène internationale, de se présenter comme le défenseur des « opprimés du monde ». La contradiction manifeste réside dans le fait qu’une partie des courants de gauche européens a elle aussi adopté ce récit. Pour ces courants, l’opposition de la République islamique aux États-Unis et à Israël suffit à faire oublier ses crimes intérieurs.
C’est précisément à ce point que la notion de droits humains devient un instrument sélectif. Lorsqu’un régime est allié à l’Occident, les violations des droits humains sont condamnées. Lorsqu’un régime se trouve en confrontation géopolitique avec l’Occident, une partie de l’espace politique européen se montre prête à justifier sa répression intérieure par des termes tels que « résistance anti-impérialiste ». La principale victime de ce jeu politique est le peuple iranien.
Les rapports publiés ces dernières semaines montrent que la République islamique a même utilisé les conditions de guerre pour régler ses comptes à l’intérieur du pays. Les organisations de défense des droits humains ont averti que le régime, profitant du climat créé par la guerre et de la coupure des communications Internet, accélère les exécutions et exerce des pressions sur les familles afin de les réduire au silence.
Dans l’un des rapports d’Amnesty International, il est fait mention de l’exécution secrète d’adolescents manifestants et de prisonniers pendus après avoir été torturés et contraints à des aveux forcés. Dans un autre rapport, il est indiqué qu’en seulement quelques semaines après le début de la guerre régionale, plus de quatre mille personnes ont été arrêtées et des dizaines exécutées.
Pourtant, la réaction des gouvernements européens s’est souvent limitée à quelques déclarations diplomatiques. Bien que l’Union européenne ait, dans certains cas, imposé des sanctions contre des individus liés à la République islamique, elle a en pratique poursuivi la voie de la négociation et de l’interaction avec la structure au pouvoir. Même au moment où des rapports internationaux font état d’exécutions quotidiennes et de massacres de manifestants, les discussions diplomatiques sur le programme nucléaire et les questions régionales demeurent prioritaires.
Le message adressé au peuple iranien est clair : sa vie n’est pas une priorité dans les équations internationales.
Une partie des médias dominants européens a également joué un rôle dans ce processus. La couverture médiatique de l’Iran augmente généralement lorsque le sujet est lié à une tension militaire avec l’Occident ou Israël. Mais lorsque des prisonniers politiques sont exécutés dans le silence, ou lorsque des ouvriers et des enseignants sont arrêtés pour avoir mené des protestations professionnelles, le volume de la couverture médiatique diminue fortement. Dans certains cas même, le récit médiatique est construit de manière à présenter la République islamique comme un « État soumis à une pression extérieure », et non comme un régime qui opprime son propre peuple depuis quatre décennies.
Ce phénomène est particulièrement visible sur les réseaux sociaux européens. De nombreux militants dits anti-guerre prennent position contre les bombardements ou les sanctions, mais restent silencieux face à l’exécution d’adolescents manifestants. Certains vont même jusqu’à qualifier toute critique de la République islamique de « complicité avec les bellicistes ». Dans un tel climat, le peuple iranien est victime deux fois : une première fois de son propre régime, et une seconde fois de ceux qui censurent sa voix.
La grande contradiction est que les mêmes courants qui défendent en Europe la liberté d’expression, les droits des femmes et les droits des minorités se réfugient dans le silence ou la justification face à une structure qui détruit précisément ces mêmes droits. Le régime iranien ne se contente pas de réprimer les femmes ; il utilise l’exécution, la torture, le viol en prison, les aveux forcés et la répression systématique des minorités ethniques et religieuses comme instruments de gouvernement. Pourtant, une partie de l’espace politique européen continue de préférer analyser la République islamique sous l’angle de la « résistance géopolitique ».
Cette situation n’est pas seulement le produit d’une erreur d’analyse. La République islamique a, au fil des années, mis en place en Europe un réseau de lobbies officiels et informels. Des associations religieuses et étudiantes aux groupes culturels de façade, en passant par de faux opposants, certains médias et certains militants universitaires, tous participent à la reproduction du récit souhaité par le régime. Dans ce récit, tout opposant à la République islamique est présenté comme un « agent de l’Occident » et toute protestation populaire comme un « projet de déstabilisation étrangère ».
Dans un tel climat, les véritables défenseurs iraniens des droits humains sont souvent marginalisés. La voix des familles des exécutés, des prisonniers politiques, des femmes manifestantes et des victimes de la torture est moins entendue, car le récit dominant dans de nombreux milieux européens n’est pas centré sur la liberté du peuple iranien, mais sur les rivalités géopolitiques.
Pourtant, les rapports officiels des institutions internationales offrent une image totalement différente. Le Conseil des droits de l’homme des Nations unies et les rapporteurs spéciaux ont à plusieurs reprises alerté sur la situation dramatique des droits humains en Iran. Le Parlement européen a également adopté, en janvier 2026, une résolution sur la répression brutale des manifestations en Iran. Mais l’écart entre ces documents officiels et le comportement réel de nombreux gouvernements et courants politiques reste profond.
L’économie iranienne est elle aussi devenue aujourd’hui un instrument de contrôle et de répression. Le Corps des gardiens de la révolution islamique et les institutions liées au régime contrôlent en pratique une grande partie de l’économie du pays. La corruption structurelle, les rentes, les sanctions et la mauvaise gestion ont détruit la classe moyenne iranienne et ont fait basculer des millions de personnes sous le seuil de pauvreté. Dans le même temps, le budget des institutions sécuritaires et militaires continue d’augmenter.
À Téhéran, Machhad, Ahvaz, Sanandaj, Zahedan et dans des dizaines d’autres villes, la population n’est pas seulement confrontée à la répression politique, mais aussi à l’effondrement économique. L’inflation, le chômage, la chute de la valeur de la monnaie nationale et la crise du logement ont transformé la vie quotidienne en un champ d’usure permanente. Les rapports récents provenant de l’intérieur de l’Iran montrent que de nombreuses familles ne sont même plus capables de subvenir à leurs besoins fondamentaux.
Malgré cela, une partie importante du débat politique en Europe continue de tourner autour de la « stabilité régionale », et non autour du droit du peuple iranien à une vie libre et humaine. Comme si, du point de vue de certains gouvernements, l’existence d’une dictature religieuse était plus tolérable que la possibilité d’un changement politique en Iran.
Mais l’expérience historique montre que le silence face à la tyrannie n’a jamais conduit à une véritable stabilité. La République islamique n’a pas seulement plongé la société iranienne dans la crise ; elle est également devenue l’un des principaux facteurs d’instabilité régionale. Sa politique étrangère fondée sur les groupes mandataires, la tension permanente et l’idéologie de l’exportation de la révolution a imposé un coût lourd au peuple iranien et au Moyen-Orient.
En définitive, la question principale n’est pas de savoir dans quelle mesure l’Europe ou les institutions internationales sont opposées à la République islamique. La question est de savoir si le peuple iranien est perçu comme composé d’êtres humains dotés du droit à la liberté, à la dignité et à l’autodétermination, ou simplement comme une variable dans les jeux géopolitiques.
Aujourd’hui, de nombreux Iraniens ont le sentiment que le monde les a abandonnés. Les prisonniers politiques sont exécutés dans le silence, les familles sont soumises à des pressions, Internet est coupé, les protestations sont réprimées, et dans le même temps une partie du monde reste absorbée par ses analyses stratégiques et ses transactions diplomatiques.
Ce silence n’est pas de la neutralité. Chaque fois que les exécutions de la République islamique se poursuivent sans réaction sérieuse de la communauté internationale, chaque fois qu’un média occidental efface la voix des victimes iraniennes, chaque fois qu’un militant politique européen ferme les yeux sur la répression du peuple iranien au nom de « l’anti-impérialisme », une partie de la machine de normalisation de la dictature se met en marche.
Et peut-être le plus dangereux réside-t-il précisément là : la normalisation de l’injustice.
Lorsque l’exécution quotidienne devient une brève information, lorsque le prisonnier politique est réduit à une donnée statistique, lorsque le peuple d’un pays n’est vu qu’à travers la catégorie de la « crise régionale », l’humanité cède sa place au calcul politique.
L’Iran d’aujourd’hui ne fait pas seulement face à un régime oppressif. Il fait également face à un monde qui, bien souvent, a préféré ne pas voir la souffrance du peuple iranien.
Et peut-être que, dans quelques années, lorsque les archives médiatiques seront relues, les noms de nombreux étudiants, journalistes, analystes et militants politiques européens seront eux aussi enregistrés aux côtés de ce silence. Ceux qui, pendant des mois et des années, ont écrit des articles sur la « résistance », mais qui n’ont pas accepté une seule fois d’écrire avec la même émotion et la même colère au sujet d’un adolescent iranien exécuté, d’une femme tuée dans les rues de Téhéran ou d’un ouvrier mort sous la torture.
L’histoire possède une mémoire impitoyable. Un jour viendra où tout apparaîtra plus clairement qu’aujourd’hui. Ce jour-là, il ne sera plus aussi facile de se cacher derrière des concepts universitaires clinquants, derrière des slogans anti-impérialistes ou derrière les réunions intellectuelles des cafés de Luxembourg et de Paris. Ce jour-là, il apparaîtra clairement qui était réellement défenseur de la liberté et qui n’a fait qu’utiliser la souffrance des peuples pour ses propres jeux idéologiques.
Peut-être que certains d’entre eux écriront plus tard des livres, réaliseront des documentaires et tenteront de se placer du « bon côté de l’histoire ». Peut-être que ceux-là mêmes qui parlent aujourd’hui de la République islamique avec des termes tels que « force de résistance régionale » évoqueront demain, dans des entretiens, une « erreur d’analyse ». Mais pour les mères dont les enfants ont été exécutés dans les prisons de la République islamique, pour une génération dont la jeunesse a été détruite sous l’ombre des balles et de la pauvreté, cette rectification tardive des récits ne changera plus rien.
Car la vérité, contrairement à la propagande politique, n’a pas une vie courte.
Et la vérité est que le peuple iranien est resté seul pendant des années. Non seulement sous les bottes répressives de la République islamique, mais aussi sous l’ombre du silence de ceux qui auraient dû être sa voix et ne l’ont pas été.
Mais l’histoire de l’Iran a montré à plusieurs reprises qu’aucune tyrannie n’est éternelle. De même que de nombreuses dictatures du XXe siècle se sont effondrées malgré toutes leurs machines de propagande et de sécurité, la République islamique devra elle aussi, un jour, reculer devant la vérité de la société iranienne. Ce jour-là, ce qui restera ne sera ni la puissance du Corps des gardiens de la révolution, ni la richesse des réseaux corrompus du régime, ni les articles commandés et les rapports partisans.
Ce qui restera, c’est la mémoire d’une nation.
Une nation qui se souviendra parfaitement de ceux qui se sont tenus aux côtés du peuple et de ceux qui, dans les années les plus sombres de l’histoire contemporaine de l’Iran, ont préféré ne pas entendre la voix des prisons et ne pas voir les cordes des potences.
Vive l’Iran.